Announcement

Collapse
No announcement yet.

Donald Trump (Vẫn) LàTổng thống của người Mỹ da trắng

Collapse
X
Collapse
 
  • Filter
  • Time
  • Show
Clear All
new posts

  • Font Size
    #1

    Donald Trump (Vẫn) LàTổng thống của người Mỹ da trắng




    Hoặc trong sáu năm qua, tôi đã vật lộn với cùng một cảm xúc hỗn độn đáng lo ngại: kinh hoàng trước nhiệm kỳ tổng thống của Donald Trump, hoài nghi về những gì đã xảy ra ở thủ đô, nhẹ nhõm khi bằng chứng tai hại nhất về những hành vi sai trái của Trump được đưa ra ánh sáng và một niềm tin gần như tôn giáo. hy vọng rằng GOP có thể trở lại với một thứ gì đó giống như sự tỉnh táo. Sự lạc quan lo lắng của tôi vẫn tồn tại trong suốt thời gian chuẩn bị cho cuộc bầu cử giữa nhiệm kỳ, với những dự đoán ầm ĩ về ngày tận thế, và sau cuộc bầu cử, tôi đã có một khoảnh khắc thực sự tự tin ngắn ngủi. Nhưng tuần này, khi tôi xem Trump tuyên bố ứng cử vào năm 2024, sự lạc quan đó đã bị lu mờ bởi một nhận thức dai dẳng và dai dẳng hơn: Trump chưa bao giờ là tổng thống.

    Tôi không có nghĩa là theo nghĩa đen. Anh ấy đã phục vụ một nhiệm kỳ, mặc dù anh ấy đã vi phạm rất nhiều lời thề và nghi thức của văn phòng - và về sự lịch sự đơn giản - đến nỗi nhiều người Mỹ (bao gồm cả tôi) đã nói rằng anh ấy không phải là tổng thống, như một kiểu phản đối.

    Nhưng tôi tin rằng cuộc biểu tình đó tập trung quá hẹp. Tôi bắt đầu nhận ra điều này trong phiên điều trần ngày 6 tháng 1 với tư cách là nhân chứng nối tiếp nhân chứng mô tả bầu không khí phản dân chủ ác liệt trong Nhà Trắng bắt nguồn từ Trump nhưng lớn hơn ông ấy. Họ nói về sự không khoan dung và không khoan nhượng không chỉ diễn ra ở thủ đô mà còn ở các thị trấn và thành phố bên ngoài DC, những nơi đang nuôi dưỡng bầu không khí và cũng đang nuôi dưỡng nó - tất cả đều là một phần của hệ sinh thái đang phát triển dưới một hình thức nào đó trên toàn thế giới. quốc gia.

    Sau đó, tôi chợt nhận ra: Trump đã và đang tiếp tục là giám đốc điều hành không phải của một quốc gia, của Đảng Cộng hòa, hay thậm chí của một giáo phái, mà là của một nền văn hóa - cụ thể là nền văn hóa của người da trắng thượng tôn pháp luật.



    Những người tham dự có vũ trang lắng nghe các diễn giả trong cuộc biểu tình Proud Boy vào ngày 26 tháng 9 năm 2020 tại Portland, Ore.; Dưới cùng: Các thành viên của Antifa và Proud Boys đụng độ giữa đường sau "Cuộc hành quân triệu MAGA" vào ngày 14 tháng 11 năm 2020 tại Washington, DC | Hình ảnh của Howard Howard/Getty; Hình ảnh Samuel Corum / Getty

    Điều này thực sự tồi tệ hơn nó âm thanh. Ngay cả những người Mỹ rất “tỉnh táo” cũng có xu hướng coi quyền tối cao của người da trắng là một động lực biệt lập đồng nghĩa với phân biệt chủng tộc, nước Mỹ “xấu”. Nhưng điều mà nhiều người không nhận ra là quyền tối cao của người da trắng là một nền văn hóa rộng và sâu hơn thế nhiều. Đó là về quyền lực được phân biệt chủng tộc, một quyền lực giả định của người da trắng (chủ yếu là nam giới) để thiết lập và thực thi trật tự xã hội và đạo đức khi họ thấy phù hợp, thường là để phục vụ các giá trị mà bề ngoài họ có vẻ cao quý, như truyền thống hoặc gia đình.

    Trong nền văn hóa này, nhiệm kỳ tổng thống, chính trị bầu cử, Hiến pháp, pháp quyền, lý tưởng dân chủ, chủ nghĩa tự do, sự đứng đắn - tất cả đều là ngẫu nhiên. Chúng không bao giờ có thể quan trọng bằng quyền tối thượng đối với quyền lực của người da trắng.

    Lực hấp dẫn của quyền tối cao của người da trắng ở Mỹ không phải là mới. Đó là một phần của con người chúng ta đã luôn luôn. Điều mới vào năm 2022, dưới chiêu bài ngày càng mỏng manh của chủ nghĩa bảo thủ - và được hỗ trợ rất nhiều bởi internet, mạng xã hội và các phương tiện truyền thông lớn như Fox News - văn hóa đề cao người da trắng đã trở thành xu hướng hoàn toàn, gần như vui vẻ. Các chương trình nghị sự về chính sách của Đảng Cộng hòa đã được thay thế bằng các cuộc tấn công không ngừng vào lý thuyết chủng tộc quan trọng và toàn bộ khái niệm về công bằng xã hội; đàn áp cử tri được dàn dựng công khai; Ngày 6 tháng 1, một nỗ lực của thiểu số phần lớn là người da trắng nhằm lật đổ nền dân chủ, đã vấp phải sự lên án ít phổ biến hơn từ ban lãnh đạo GOP.

    Giống như một cơn bão cấp 5, nền văn hóa đề cao quyền lực của người da trắng này đã đạt được sức mạnh bằng cách hội tụ với các cuộc chiến tranh văn hóa nhánh khác trong 40 năm qua, từ hoạt động chống phá thai đến phủ nhận khoa học cho đến phong trào đòi quyền sử dụng súng toàn diện. Một số người tham gia vào các phong trào này có thể không nghĩ rằng họ đang phục vụ quyền tối cao của người da trắng. Nhưng bằng cách ủng hộ các chính sách gây bất lợi và gây nguy hiểm cho những người như tôi, đó chính xác là những gì họ đang làm.

    Kể từ năm 2016, Trump đã chủ trì hiện tượng này với tư cách là tổng tư lệnh văn hóa chính thức. Và anh ấy đã hoàn thành xuất sắc nhiệm vụ, đó là lý do tại sao hàng triệu chiến binh văn hóa được gọi là “cơ sở” sẽ tiếp tục bỏ phiếu cho anh ấy. Nhưng điều đặc biệt đáng lo ngại là Trump không nhất thiết phải thắng cử thì văn hóa này mới tồn tại. Chừng nào Trump vẫn là Trump - không cố chấp, bài ngoại, đúng đắn trong mọi hoàn cảnh - thì ông ấy sẽ có những người ủng hộ trung thành trong cuộc chiến văn hóa của mình. Bầu cử chỉ là một kỹ thuật.



    Những người nổi loạn và những người ủng hộ Trump trên bậc thềm của Điện Capitol Hoa Kỳ, ở Washington DC, ngày 6 tháng 1 năm 2021. Một nghiên cứu được công bố cách đây một năm trên Tạp chí Dân chủ cho biết rằng quyền lực tối cao của người da trắng và xu hướng bạo lực chính trị chính thức là xu hướng chủ đạo. | Hình ảnh Mark Peterson/Redux

    Điều này rất nguy hiểm vì vào năm 2022, cuộc chiến văn hóa này đang ngày càng chuyển hướng sang thực chiến. Lịch sử Hoa Kỳ được viết bằng bạo lực, thường do người da trắng gây ra chống lại “Những người khác” - Người bản địa, Người da đen, người da màu nhập cư. Tuy nhiên, trong cuộc chiến văn hóa ngày nay, các đối thủ của Trump đều là những Người khác không thể phân biệt được —
    54% người Mỹ không ủng hộ Trump hoặc Chủ nghĩa Trump , theo cuộc thăm dò mới nhất của FiveThirtyEight, và những người coi tiến bộ dân chủ là con đường đúng đắn hơn của nước Mỹ.

    Các chiến binh văn hóa đảm nhận mục tiêu không chỉ là những Chàng trai kiêu hãnh hay Người giữ lời thề; họ là những công dân bình thường ở vùng ngoại ô trải khắp đất nước. Trong
    nghiên cứu của cô được xuất bản một năm trước trên Tạp chí Dân chủ, “Sự trỗi dậy của bạo lực chính trị ở Hoa Kỳ,” Rachel Kleinfeld nhận thấy rằng quyền tối cao của người da trắng và xu hướng bạo lực chính trị đang đến từ cánh hữu một cách áp đảo. Nhưng đáng báo động nhất là mức độ thực sự của nó. Kleinfeld lưu ý rằng hai cuộc khảo sát trong hai năm qua cho thấy đa số đảng viên Cộng hòa đồng ý với quan điểm rằng “lối sống của người Mỹ đang biến mất quá nhanh” đến mức “họ có thể phải sử dụng vũ lực để cứu vãn nó”.

    Nhiều người trong số những đảng viên Cộng hòa này không phù hợp với hồ sơ điển hình của một kẻ cực đoan, ít nhất là không phải ở bề ngoài. Cô viết: “Những kẻ thực hiện bạo lực cực hữu - đặc biệt là bạo lực có kế hoạch chứ không phải tội ác do thù hận tự phát - lớn tuổi hơn và lâu đời hơn tội phạm khủng bố và bạo lực điển hình. “Họ thường có việc làm, đã kết hôn và có con. Những người tham dự nhà thờ hoặc thuộc về các nhóm cộng đồng là nhiều hơncó khả năng nắm giữ niềm tin bạo lực, âm mưu. Họ không phải là những 'con sói đơn độc', họ là một phần của một cộng đồng tập trung lặp lại ý tưởng của họ.

    Kleinfeld cho biết phụ nữ da trắng dễ bị bạo lực nhắm vào (như Thống đốc Michigan Gretchen Whitmer hoặc Nancy Pelosi) cũng như người da màu và hai biểu hiện bạo lực dường như song hành với nhau. Nhìn chung, cô ấy nói, “ý tưởng nền tảng thống nhất các cộng đồng cánh hữu dung túng cho bạo lực là những người đàn ông Cơ đốc giáo da trắng ở Hoa Kỳ đang bị đe dọa về văn hóa và nhân khẩu học và cần được bảo vệ — và đặc biệt là Đảng Cộng hòa và Donald Trump, người sẽ bảo vệ lối sống của họ.”

    Trường hợp điển hình:
    cuộc nói chuyện về nội chiến đã tăng theo cấp số nhân — gần 3.000 phần trăm — sau cuộc tìm kiếm Mar-a-Lago của Bộ Tư pháp.

    “Cộng đồng tập trung” gồm những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng bạo lực cũng đang hoạt động trái ngược với cộng đồng người da trắng tập trung khác thường tin vào điều ngược lại. Cộng đồng người da trắng không theo đạo này đặt ra nhiều mối đe dọa hiện hữu đối với “lối sống của họ” cũng như người Da đen, phụ nữ, người LGBTQ, người nhập cư và các loại Người khác. Trong một trong những khoảnh khắc khó quên nhất được ghi lại trên video trong cuộc bạo loạn ở Điện Capitol, những kẻ bạo loạn da trắng đã bao vây và hét lên “chết tiệt chết tiệt” vào một cảnh sát Da đen. Nhưng đám đông kêu gọi treo cổ một quan chức da trắng, Phó Tổng thống Mike Pence.



    Những người ủng hộ Trump đụng độ với cảnh sát và lực lượng an ninh khi mọi người cố gắng xông vào Điện Capitol của Hoa Kỳ vào ngày 6 tháng 1 năm 2021 tại Washington, DC; Dưới cùng: Một sĩ quan cảnh sát bắt giữ một thành viên của Proud Boys trong cuộc đụng độ với một thành viên Antifa vào ngày 14 tháng 11 năm 2020 tại Washington, DC | Hình ảnh Samuel Corum/Getty; Hình ảnh Brent Stirton/Getty

    Cuộc bầu cử của Trump thể hiện nhiều điều, nhưng đáng kể nhất là cách nó bất ngờ phơi bày sự chia rẽ nội bộ giữa những người da trắng. Hãy xem nữ dân biểu bang Wyoming và đồng chủ tịch ủy ban Liz Cheney. Việc Cheney bị trục xuất hoàn toàn khỏi đảng Cộng hòa là bằng chứng rõ ràng nhất cho thấy chính quyền lực tối cao của người da trắng đang thúc đẩy đảng. Cheney đã cực kỳ nổi tiếng ở bang của cô ấy và gần như là đồng minh hoàn toàn của Trump. Cho đến khi nổi dậy. Việc cô tố cáo sự kiện đó trở thành điều duy nhất quan trọng đối với công chúng từng yêu mến cô; thực tế là cô ấy vẫn đại diện cho quan điểm rất bảo thủ của họ về phá thai, thuế và một loạt các vấn đề lương thực khác đã không tạo ra vết lõm. Người của Cheney bỏ phiếu không phải chính sách mà là danh tính, điều mà người da trắng đã làm trong nhiều năm trong khi những người có tư tưởng tiến bộ như Thomas Frank
    thắc mắc về những vấn đề với Kansas .

    Trong cuốn sách Caste năm 2020 của Isabel Wilkerson , Wilkerson mô tả cuộc trò chuyện giữa cô và nhà sử học dân quyền Taylor Branch về cuộc đấu tranh chủng tộc tiếp tục tàn phá đất nước và cách giải quyết nó. “Vì vậy, câu hỏi thực sự sẽ là,” Branch nói, “nếu bạn yêu cầu mọi người lựa chọn giữa dân chủ hoặc người da trắng, bao nhiêu người sẽ chọn người da trắng?” Wilkerson nói rằng cả hai đều “để câu hỏi lơ lửng trong không khí, bởi vì không ai trong chúng tôi muốn mạo hiểm đoán ra câu hỏi đó.”
    Gần ba năm sau, chúng ta không cần phải đoán —
    khoảng 41 phần trăm đã chọn cái sau , theo cuộc thăm dò ý kiến ​​ủng hộ Trump của FiveThirtyEight.

    Quyền tối cao của người da trắng dành cho tất cả người da trắng, cho dù họ có tán thành hay không; do đó, cuộc chiến văn hóa do Trump dẫn đầu là một vấn đề của người da trắng và phải được coi là như vậy, và chiến đấu như vậy.

    Nhưng điều đó không xảy ra, ngay cả sau những thất bại giữa nhiệm kỳ. Trump và những người đồng hành của ông đã phải đối mặt với rất ít sự phản kháng có tổ chức đối với một hệ sinh thái mang lại lợi ích cho quá nhiều người. Đối với tất cả sự tức giận và ghê tởm với Chủ nghĩa Trump, không có đủ người da trắng lên tiếng mạnh mẽ chống lại quyền tối cao của người da trắng để chống lại những người đang lên tiếng mạnh mẽ về chủ nghĩa đó. Joe Biden, chẳng hạn, đã tố cáo quyền tối cao của người da trắng, nhưng ông ấy đã cẩn thận mô tả nó như một hệ tư tưởng bên lề chỉ có ở những người Cộng hòa MAGA, chứ không phải một hệ sinh thái chạm đến tất cả mọi người và trở nên tự duy trì. Lập luận đó kém thuyết phục.

    Báo cáo của Kleinfeld nói rằng phản ứng của thể chế đối với bạo lực chính trị gia tăng, đặc biệt là trong năm ngoái khi các bang đỏ đã thực hiện luật đàn áp cử tri và nắm quyền lực nhà nước nhiều hơn, cũng yếu, chủ yếu là do các thể chế như nhánh hành pháp và lập pháp của chính phủ liên bang, cũng như tòa án và thực thi pháp luật, là một phần của vấn đề.
    Tranh chấp giữa Nhà Trắng và Quốc hội là không thể giải quyết về mặt cấu trúc và khi được kiểm soát bởi các bên khác nhau với quan điểm khác nhau rõ ràng về cách thức quản lý, thực sự có thể gây ra bạo lực. Đây là một dấu hiệu xấu cho tương lai. Nhà phân tích tình báo và chuyên gia chống khủng bố Malcolm Nance lập luận rằng tương lai là đây, và không chỉ vậy, cơ hội để thay đổi hướng đi có thể đóng lại sớm hơn chúng ta nghĩ. “Nếu đảng Dân chủ mất Hạ viện và Thượng viện [vào giữa nhiệm kỳ], sau đó tất cả đã kết thúc, anh ấy đã nói vào đầu năm nay. “Có thể sẽ không bao giờ có một cuộc bầu cử tự do và công bằng nào khác ở Mỹ.”

    Cuộc bầu cử lần này dường như đã được thực hiện và Đảng Dân chủ đã giữ được Thượng viện. Nhưng những gì đã xảy ra tại các cuộc thăm dò là một sự ngăn chặn, không phải là một sự điều chỉnh, về một mối nguy hiểm vẫn sắp xảy ra.

    Những người da trắng trong phe đối lập Trump dường như đang thua cuộc. Nhưng đó chính xác là vấn đề - đối với rất nhiều người da trắng ở nơi công cộng, thời điểm này cảm thấy rất khó chịu, chưa từng có.

    Nó không nên. Chủ nghĩa độc đoán và đàn áp bạo lực là cách sống ở đất nước này của người Mỹ da đen trong hàng trăm năm dưới thời Jim Crow và hàng trăm năm trước đó. Nhà phân tích chính trị Steve Phillips, tác giả của cuốn sách “Làm thế nào chúng ta chiến thắng trong cuộc nội chiến: Đảm bảo một nền dân chủ đa chủng tộc và chấm dứt quyền tối cao của người da trắng vì những điều tốt đẹp,” cho biết câu hỏi trọng tâm về việc liệu quyền tối cao của người da trắng sẽ giữ vững hay nhượng bộ một xã hội đa chủng tộc bắt đầu từ Nội chiến và không bao giờ đã ra đi.
    Philips lập luận rằng
    cuộc chiến bây giờ không chống lại 41 phần trăm những người đã chọn độ trắng, nó khiến những người da trắng khác hiểu bản chất của cuộc chiến và thực tế là nó liên quan đến sự lựa chọn. Những người da trắng đó bao gồm Đảng viên Đảng Dân chủ, một đảng có vấn đề về người da trắng. “Đảng Dân chủ không có năng lực văn hóa,” Phillips nói. “Họ phải chịu đựng sự thiên vị ngầm và sự thiếu hiểu biết.” Có nghĩa là mặc dù đảng ca ngợi sự đa dạng và công bằng, đồng thời đưa người Da đen và người da màu vào hàng ngũ lãnh đạo cao nhất, nhưng đảng này luôn không muốn đối đầu trực diện với quyền tối cao của người da trắng.

    Hy vọng của Phillips xoay quanh một nhóm người Mỹ đa dạng từ chối văn hóa Trumpist theo cách mạnh mẽ và thẳng thắn, bao gồm một “thiểu số có ý nghĩa” gồm người da trắng. Khi tích cực hỗ trợ một nền dân chủ đa chủng tộc, nhóm này sẽ giữ cho 41 phần trăm ở mức thấp, nếu không muốn nói là ở bên lề.

    Có những mầm mống cho điều này: Làn sóng phẫn nộ trắng trợn đối với George Floyd vào năm 2020.

    Đó là một thời điểm quan trọng mà nhiều người hoài nghi và cả những người tin tưởng, đã coi như chỉ là một khoảnh khắc. Nhưng nhu cầu hiện tại về sự thay đổi chủng tộc có ý nghĩa tập trung vào quyền tối cao của người da trắng vì kẻ thù vẫn là hình mẫu cho một loại chính trị mới mạnh mẽ, nơi một liên minh đa chủng tộc của người Mỹ thúc đẩy sự thay đổi công bằng, tại thùng phiếu và trong phòng họp.

    Đầu năm nay, Eric Ward, cố vấn cấp cao của Trung tâm Western States và là một nhà tổ chức sự nghiệp chống chủ nghĩa phân biệt chủng tộc, đã lưu ý một điều thú vị
    trong một bài viết dài ông viết cho American Educator : rằng họ phải bảo vệ di sản châu Âu và người da trắng phải đối mặt với sự phân biệt đối xử. Nhưng đa số thậm chí còn lớn hơn nói rằng họ muốn thấy một xã hội đa chủng tộc.

    Đó là một mâu thuẫn mà không cảm thấy khuyến khích. Nhưng đó là một nghịch lý mà Ward coi là không có hy vọng.

    Ông viết: “Phong trào dân tộc chủ nghĩa của người da trắng rất rõ ràng về kiểu xã hội mà họ muốn cho nước Mỹ. “Tuy nhiên, hầu hết người Mỹ không tìm kiếm phiên bản tương lai đó; ngay cả những người đồng ý với một số niềm tin cơ bản của phong trào cũng không ủng hộ tầm nhìn toàn diện của chủ nghĩa dân tộc da trắng.” Ward đặt câu hỏi đáng giá triệu đô la: Tương lai mà hầu hết người Mỹ mong muốn là gì? Cuộc thăm dò ở Oregon cho thấy rằng trong nhóm những người không thích Trump là những người da trắng không chắc chắn rằng họ muốn từ bỏ trật tự hiện tại ưu tiên cho người da trắng. Ngay cả khi họ hoàn toàn từ chối nó, thì họ có thể không sẵn sàng liều lĩnh vì một nền dân chủ đa chủng tộc.

    Nhưng Ward lập luận rằng việc những người da trắng cuối cùng thừa nhận lòng trung thành mâu thuẫn với chủng tộc của họ, thậm chí cả thói đạo đức giả của họ, chính là tiến bộ mà chúng ta cần. Ông viết:

    “Thành thật về sức hấp dẫn của niềm tin chủ nghĩa dân tộc chủ nghĩa của người da trắng đối với nhiều người Mỹ trong thời điểm này là một điểm tốt để bắt đầu cuộc trò chuyện của chúng ta về ý nghĩa của việc trở thành một người Mỹ và cách chúng ta cùng nhau tạo ra nước Mỹ đó. “Nói về những niềm tin này có thể khiến bạn dễ bị tổn thương.”



    Theo nhà phân tích chính trị Steve Phillips, câu hỏi trọng tâm về việc liệu quyền tối cao của người da trắng sẽ nắm giữ hay nhường chỗ cho một xã hội đa chủng tộc đã bắt đầu từ Nội chiến và không bao giờ biến mất. | Hình ảnh Samuel Corum / Getty

    Vì vậy, chính tính dễ bị tổn thương tạo ra cơ hội thay đổi - không phải cho quyền Trumpist cố chấp, ít nhất là không phải ngay lập tức, mà cho 54% đa chủng tộc phải trở thành bộ tộc của chính mình. Nó phải dựa trên niềm tin chung của mình rằng Chủ nghĩa Trump là không thể đứng vững và/hoặc không thể chấp nhận được, đồng thời biến một liên minh bất an và phản kháng ngẫu nhiên thành một nền văn hóa chủ động và thuyết phục hơn, đại diện hơn cho nước Mỹ, hơn là nền văn hóa của quyền tối cao của người da trắng.

    Đó là một sự chuyển đổi hoàn toàn mang tính tâm linh, nhưng nó cũng là một vấn đề toán học đơn giản — các con số nằm ở bên phải. 54 phần trăm thực sự con người của chúng tôi, ngay bây giờ. Sự thật không thể chối cãi là nền văn hóa của quyền tối cao của người da trắng là lịch sử Hoa Kỳ, lịch sử bao gồm cả thời điểm hiện tại. Nhưng chắc chắn đó không phải là định mệnh của chúng ta.


    POLITICO

  • Font Size
    #2

    Comment


    • Font Size
      #3
      trong đám da trắng đó có mít dzàng...

      Comment

      Working...
      X